“名缰利锁”是一个常见的成语，用来形容人们被名声和利益所束缚，无法自由自在地生活。这个成语常用于批评那些沉迷于权力、地位或金钱的人，强调他们因追求外在的东西而失去了内心的自由。

关于“名缰利锁”的出处，许多人会误以为它出自古代经典文献，但实际上，它的最早记载并不明确，也没有确切的文献来源可以完全确定其原始出处。不过，从语义和用法来看，这一成语的形成与古代道家、儒家思想密切相关。

在道家思想中，老子、庄子等人都曾提出过反对追逐名利的观点。例如，《道德经》中提到：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。”这说明古人早已意识到过度追求外在欲望会带来精神上的迷失和痛苦。而“名缰利锁”正是这种思想的现代表达。

此外，“名缰利锁”也常出现在明清时期的文学作品中，尤其是在一些讽刺现实、批判社会风气的小说或散文中。例如，在《儒林外史》这类作品中，作者通过对科举制度下士人命运的描写，揭示了“名缰利锁”对人性的扭曲。

虽然“名缰利锁”没有一个明确的出处，但它作为一句富有哲理的成语，已经深深融入了汉语文化之中，成为人们反思物质与精神关系的重要语言符号。

总之，“名缰利锁”虽无确切的典籍出处，但其背后的思想根源深厚，反映了人们对自由、本真生活的向往与对功利主义的警惕。在当今社会，这句话依然具有强烈的现实意义，提醒我们在追逐成功的同时，不要迷失自我。