在中国古代思想史上，程颢和程颐这对兄弟以其深厚的哲学造诣和对儒家思想的独特贡献而闻名。他们被后世尊称为“二程”，是北宋时期理学的重要奠基人之一。

程颢（1032年－1085年），字伯淳，号明道先生，河南洛阳人。他早年受业于周敦颐，深受其影响。程颢主张“天理”是宇宙万物的根本，认为人心即天理，强调内心的修养和道德实践。他的思想注重内心体验，提倡“识心见性”，即通过自我反省来认识自己的本性，达到与天地合一的境界。程颢的哲学体系以“仁”为核心，他认为“仁者浑然与物同体”，主张人应以仁爱之心对待万物，实现人与自然的和谐统一。

程颐（1033年－1107年），字正叔，号伊川先生，同样是河南洛阳人。程颐的思想体系更为系统化，他在继承和发展兄长程颢思想的基础上，进一步明确了“理”的概念。他认为“理”是世界的本源，万物皆由“理”而生，强调“格物致知”，即通过对外界事物的研究来探究真理。程颐重视礼法的作用，认为礼是维持社会秩序的重要手段，主张通过学习经典和遵守礼仪来提升个人品德和社会道德水平。

二程兄弟不仅在理论上有所建树，而且在教育实践中也发挥了重要作用。他们广收门徒，培养了许多杰出的学生，其中不乏后来成为理学大家的人物。他们的弟子们将他们的思想发扬光大，形成了一个庞大的学术流派——程朱理学，对中国古代思想文化的发展产生了深远的影响。

程颢程颐的思想不仅是宋代新儒学的重要组成部分，也为后世的哲学家提供了丰富的思想资源。他们的理论强调内心的修养和道德实践，倡导人与自然的和谐共处，这些理念在今天依然具有重要的现实意义。通过研究二程的思想，我们可以更好地理解中国古代哲学的精髓，并从中汲取智慧，为现代社会的发展提供启示。