在中华文明悠久的历史长河中，青铜器作为重要的文化载体，承载着丰富的历史信息和艺术价值。其中，“夏匜、商钟、迄周鼎”这一说法常被用于描述三代（夏、商、周）时期的青铜器发展脉络，但其具体出处却并不明确，甚至在许多古籍中并未直接出现。

“夏匜商钟迄周鼎”这一表述，可能是后人对三代青铜器风格演变的一种概括性总结。从字面来看，“匜”是古代盛水器，多见于西周时期；“钟”是乐器，盛行于商周之际；“鼎”则是礼器中的核心，象征王权与祭祀，贯穿整个青铜时代。

然而，若要追溯“夏匜商钟迄周鼎”的确切出处，目前并无明确的文献记载。它可能源自清代或近代学者对青铜器分类的研究，也可能是现代文人或考古学家为了表达三代青铜器发展顺序而创造的一个形象化说法。

在《考工记》《礼记》《左传》等先秦典籍中，虽有关于青铜器形制、用途及铸造工艺的记载，但并未提及“夏匜商钟迄周鼎”这样的表述。因此，可以推测这一说法并非出自古代文献，而是近现代学术界为方便叙述而形成的术语。

此外，在一些考古学论文或青铜器研究专著中，偶尔会见到类似的说法，但通常也会注明这是后人的归纳总结，而非原始出处。因此，对于这一问题，我们更应将其视为一种文化符号，而非严格意义上的古籍引用。

综上所述，“夏匜商钟迄周鼎”的出处尚无定论，它更像是后人对三代青铜器发展的简要概括。在学习和研究中国古代青铜文化时，我们应当注重其历史背景与文化内涵，而非过分纠结于某一说法的来源。