在中国传统文化中，阴阳先生作为民间信仰的重要角色，常在各种民俗活动中扮演关键角色。其中，“祭土神”是其职责之一，尤其在修建房屋、开垦土地或举行重大仪式前，阴阳先生往往会主持祭祀活动，以祈求土地神灵的庇佑，确保事事顺利、平安无虞。

那么，阴阳先生在祭土神时，究竟会念什么样的经文呢？这不仅涉及到道教文化，也融合了民间信仰与地方习俗，内容繁复多样，因地域、流派不同而有所差异。

首先，需要明确的是，“祭土神”并非某一固定宗教仪式，而是多种传统信仰的综合体现。在道教体系中，土地神被视为一方之主，掌管一方土地的吉凶祸福，因此在祭祀时，往往需要诵读一些专门的道经或咒语，以表达敬意和祈求。

常见的经文包括《太上洞玄灵宝五帝醮仪》《太上三洞神咒》《太上老君说五谷神农经》等，这些经文多为道教经典，内容涉及天地运行、阴阳调和、五行生克等哲学思想，同时也包含对土地神的颂扬与祈愿。

此外，在民间，阴阳先生也会使用一些口传心授的“咒语”或“祝文”，这些内容虽非正统道经，但因其贴近百姓生活、通俗易懂，也被广泛流传。例如：

“天地广大，日月星辰，土地之神，护我家园。山河稳固，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。”

这类祝文通常由阴阳先生根据具体场合进行调整，有时还会加入一些吉祥话、避邪语，以增强仪式的实效性。

值得注意的是，由于各地风俗不同，阴阳先生所用的经文也可能存在差异。例如，在南方地区，可能更倾向于使用带有方言特色的咒语；而在北方，则可能更注重传统道教经典的引用。

同时，随着时代的发展，许多传统的祭祀方式逐渐被简化甚至遗忘，但仍有部分地区的阴阳先生坚持古法，保留着完整的祭土神仪式。他们不仅是文化的传承者，也是民间信仰的守护者。

总的来说，阴阳先生在祭土神时所念的经文，既有道教经典的庄重，也有民间信仰的灵动，是中华文化中阴阳调和、天人合一思想的具体体现。虽然现代人对这些内容了解有限，但它们依然承载着深厚的历史文化底蕴，值得我们去关注与研究。