在古代中国，人们以自然现象和生活节奏为基础，构建了一套独特的时间表达体系。这些词汇不仅承载着古人对时间流逝的理解，也反映了他们与自然和谐共处的生活智慧。然而，对于现代人来说，这些词可能显得陌生而神秘。那么，“既望”、“更定”、“暮”、“日中”、“朔”、“晦”究竟分别相当于现在的什么时候呢？

首先，“既望”指的是农历每月十六这一天。古人将一个月分为上弦月和下弦月，望即满月之时，通常出现在农历十五。“既望”则是满月之后的第一天，即农历十六。因此，从现代时间来看，“既望”大约位于新月后的第16天左右。

其次，“更定”是古代夜间的计时单位之一。古人将一夜分为五更，每更约两小时。而“更定”特指第五更结束、天快亮的时候，大致相当于凌晨三点到五点之间。这一时间段正是黎明前最黑暗的时刻，也是古人开始准备一天劳作的重要节点。

再次，“暮”字则描绘了黄昏降临的情景。根据古人的划分，暮时通常指下午六点至晚上八点之间，也就是太阳即将落山或刚刚落山之际。此时天空泛起晚霞，是一天中最富有诗意的时光。

至于“日中”，顾名思义就是正午时分。按照传统定义，“日中”大致处于上午十一点至下午一点这个区间内，此时阳光直射地面，气温达到一天中的最高值。

另外，“朔”代表农历每月初一，即新月出现的日子。从现代天文角度来看，“朔”一般发生在公历某个月份的月初附近，标志着月亮进入一个新的周期。

最后，“晦”用来描述月末的最后一日，即看不到月亮的那一天。通常情况下，“晦”对应于农历每月的最后一天，有时可能是二十九，有时则为三十。从现代时间观念出发，“晦”大致位于公历某个月份的月底。

综上所述，“既望”、“更定”、“暮”、“日中”、“朔”、“晦”这六个术语虽然源自古代，但它们所蕴含的时间意义依然鲜活地存在于我们的日常生活中。通过理解这些词语背后的含义，我们不仅能更好地把握历史文化的脉络，还能更加珍惜当下每一刻的美好时光。